История слов. Значение фразеологизма "кисейная барышня" История происхождения кисейная барышня

КИСЕЙНАЯ БАРЫШНЯ

Не менее ярко, чем отдельные слова, отражают быт или понятия определенной социальной среды в известную эпоху фразеологические сочетания. Одни из них затем приспособляются к новой идеологии, приходящей на смену старых взглядов, и изменяют свои значения; другие - сдаются в архив за ненадобностью при общей реформе быта или резком переломе культуры.

В современном русском языке выражение кисейная барышня мало употребительно. Многим оно кажется архаизмом. Однако ср. в статье М. Буткевич «В женской школе» («Известия Сов. деп. труд. СССР» от 8 янв. 1944 г., № 7 (8309): «Мы вовсе не стремимся сделать наших советских девушек кисейными барышнями . Задача женских школ - сформировать и воспитать смелую, трудолюбивую патриотку, готовую на подвиг во имя родины».

Выражение кисейная барышня теперь далеко не всем понятно. Оно представляется пришедшим из дореволюционного быта. Любопытно, что в словаре Ушакова (1, с. 1359) это выражение истолковано не вполне правильно, во всяком случае, неточно. Здесь читаем: «Кисейная барышня или девушка (ирон. устар.) - жеманная, с ограниченным кругозором девушка, получившая патриархальное воспитание».

Более правильно определено это выражение в «Словаре русского языка» С. И. Ожегова (1949): «жеманная девушка с мещанским кругозором» (с. 275).

Между тем в 60-х гг., в которые сложилось это выражение и для которых оно было типично, в него вкладывался совсем иной смысл. С. В. Пантелеева вспоминает такую сцену из своей жизни: «...гость подошел и, спокойно протирая очки, внимательно поглядев прищуренными, близорукими глазами, сказал: - ”Если бы вы взяли себя хоть немного в руки, вы не решились бы на то, что назовете впоследствии поступком кисейных “. В 60-х годах ”кисейная барышня или барыня “ были терминами презрения для передовой женской молодежи, подразумевая поверхностных, светских и неразвитых женщин» (Пантелеев, с. 647).

Нельзя сомневаться в том, что клички кисейная барышня , кисейная барыня вышли из демократической среды и сложились на почве народного словоупотребления. В. И. Даль в «Толковом словаре» не приводит этих выражений, но указывает: «кисе́йница ж. в народе, щеголиха, которая ходит в кисее» (1881, 2, с. 111).

Едва ли не впервые в литературе выражение кисейная девушка появилось у Н. Г. Помяловского в повести «Мещанское счастье» (1861). Оно применено эмансипированной помещицей Лизаветой Аркадьевной Обросимовой к провинциальной дворянской девушке Леночке: «Кисейная девушка !... ведь жалко смотреть на подобных девушек - поразительная, жалкая пустота!... Читали они Марлинского, - пожалуй, и Пушкина читали; поют: ”Всех цветочков более розу я любил“ да ”Стонет сизый голубочек“; вечно мечтают, вечно играют... Ничто не оставит у них глубоких следов, потому что они неспособны к сильному чувству. Красивы они, но не очень; нельзя сказать, чтобы они были глупы... непременно с родимым пятнышком на плече или на шейке... легкие, бойкие девушки, любят сентиментальничать, нарочно картавить, хохотать и кушать гостинцы... И сколько у нас этих бедных, кисейных созданий !» (Помяловский, 1912, 1, с. 104-105). Ср.: «Я пыталась развить ее... По крайней мере понять, может ли она развиться. Бывают натуры нетронутые, а эти? Кисейная девица , девица-душка!» (там же, с. 106); «Жаль, невыносимо жаль стало ему эту бедную девушку... глупенькую, кисейную девушку ... (...) суждено уж так, что из нее выйдет не человек-женщина, а баба-женщина» (там же, с. 199).

Д. И. Писарев в статье «Роман кисейной девушки» писал: «К типу добродушной кисейной девушки подходят все женщины, не отличающиеся сильным и блестящим умом, не получившие порядочного образования и в то же время не испорченные и не сбитые с толку шумом и суетою так называемой светской жизни. У этих женщин развита только одна способность, о которой заботится уже сама природа, - именно способность любить. Вся судьба такой женщины решается безусловно тем, кого она полюбит» (гл. 9).

Очень красочно рассуждение о кисейных барышнях в статье Н. В. Шелгунова «Женское безделье» (1865): «Предполагаю, прежде всего, что вы кисейная барышня - за это название вы на меня не претендуйте, потому что оно принадлежит не мне. - В качестве кисейной барышни , вы гоняетесь за мотыльками, рвете цветы, вьете из них венки, делаете букетики из душистых полевых цветов и долго-долго вдыхаете в себя их аромат, точно вашей душе нужно что-то и это что-то сидит в вашем букете, который вы и тискаете, и прижимаете к сердцу, и нюхаете до самозабвения» (Шелгунов, 2, с. 203); «Но предположим, что вы не кисейная сельская барышня , а барышня городская (...) вы точно так же... тратите свои силы на разные бесполезности, не производите ничего, кроме убытка» (там же, с. 204); «Для ясности примера, я предполагаю такую страну, где всего два человека: ничего не делающая кисейная барышня и один трудящийся человек. Предполагаю при этом, что трудящийся человек не желает, чтобы кисейная барышня умирала с голоду. Какие же установятся между ними экономические отношения? Кисейная барышня , вставая утром поздно - отчего же ей не спать долго, когда рано вставать незачем? - прикажет трудящемуся человеку принести в кувшине воды и умоется сама только потому, что вообще не принято, чтобы мужчины подавали девицам умываться. После этого, барышня велит подать себе чаю со сливками и разными вкусными булками и печеньями, чтобы восстановить силы, утраченные сном, и отправится на луг - побегать и нарвать цветов (...)» (там же, с. 207); «Для трудящегося человека было бы выгоднее в экономическом отношении, если бы кисейной барышни совсем не существовало; все, что он ни поделал, шло бы тогда исключительно на удовлетворение его потребностей (...) При кисейной же потребительнице трудящийся человек был совершенно подобен тому рабочему, который приготовил ружейный заряд для вашего промаха. Все сливки, которые он снял, оставшись сам при жидком молоке, все платья, которые он нашил, щеголяя сам в лопасти, все булки и гастрономические тонкости, которые он настряпал, пробавляясь сам ржаными лепешками, ушли на то, чтобы дать кисейной барышне силу только мять траву и рвать цветы» (там же, с. 208-209).

Выражение кисейная барышня с 60-х гг. XIX в. прочно вошло в язык русской художественной литературы и публицистики, а также в разговорную речь интеллигенции. У Н. С. Лескова в «Островитянах» (гл. 8): «А может быть, нам некого скорей любить? Натурщиц полногрудых, что ли? или купчих шестипудовых?! или кисейных барышень ?». У П. Д. Боборыкина в «Распаде»: «Я все могу читать, все понимаю и не намерена прикидываться наивностью. Это прежде были кисейные барышни » (Боборыкин 1897, 4, с. 7). У Всев. Крестовского в романе «Панургово стадо» (ч. 1, гл. 22): «Вот она, натура-то, и сказалась! Дрянь же ты, матушка, как погляжу я!.. Кисейная дрянь !». У того же Всев. Крестовского в романе «Тьма египетская» (гл. 17): «...Наш бывший учитель физики и математики, Охрименко... говорит, что... нас учили одной дребедени, которую следует поскорее забыть и начать учиться сызнова (...) Кисейность-то эту надо бы вам побоку, коли хотите, чтобы вас уважали порядочные люди».

У Д. Н. Мамина-Сибиряка в романе «Горное гнездо» (1884): «...Анненька такая глупая, что ее обмануть ничего не стоит. Ведь она караулила тебя здесь все время, а ты и не подозревал? - Этого еще недоставало! Ничего нет скучнее этих кисейных барышень , которые ничего не понимают... Ведь сама видит, что надоела, а уйти толку не достает» (гл. 28). В повести Мамина-Сибиряка «Кисейная барышня» (1889): «Легкомыслие Зиночки было известно всем, и Бржозовский в глаза называл ее кисейной барышней » (гл. 1). У Д. Н. Мамина-Сибиряка в повести «Не то...» (1891): «- О чем я думаю, Ефим Иваныч? А вот о чем: отчего я не настоящая барышня - такая беленькая, такая наивная, такая беспомощная, такая кроткая. Ведь в этом есть своя поэзия, то есть в такой кисейной барышне , которая не знает даже, как вода кипит. Если бы я была мужчиной, я влюбилась бы именно в такую барышню, чтобы она была моя вся, смотрела моими глазами, слышала моими ушами, думала моими мыслями» (гл. 6). У А. И. Куприна в «Молохе»: «Я слишком слаба и, надо правду сказать, слишком кисейная барышня для борьбы и для самостоятельности...» (гл. 6).

В воспоминаниях С. И. Лаврентьевой «Пережитое» читаем о 60-х годах: «Вместе с молодежью - мужчинами, взбудоражились и наши женщины, которые до того, как в старину боярышни в теремах, за мамушками да нянюшками, да сенными девушками сидели за пяльцами, так и позднее сидели белоручками, кисейными барышнями (как их прозвал Помяловский) за оравой крепостной дворни...» (Лаврентьева, с. 39). «...Мы с сестрой не были ничего не делающими кисейными барышнями , не знающими, как убить время» (там же, с. 41).

Таким образом, выражение кисейная барышня , пущенное в широкий литературный оборот Н. Г. Помяловским в 60-е гг., укрепилось в интеллигентской речи и в публицистическом стиле как едко-ироническая характеристика женского типа, взлелеянного старой дворянской культурой. Но постепенно, с изменениями общественного быта, экспрессивные краски в этом выражении тускнеют, и оно уже в начале текущего столетия отходит в архивный фонд русской литературной речи, хотя и появляется иногда на широкой арене общелитературного языка. Однако уже к концу XIX в. иссякает потребность и возможность роста таких индивидуальных ответвлений от образа кисейная барышня , как экспрессивные выражения: кисейность , кисейная дрянь и т. д.

Опубликовано вместе с заметками о словах веяние и поветрие , злопыхательство , новшество , пароход и халатный , халатность , в составе статьи «Из истории современной русской литературной лексики» (Изв. ОЛЯ АН СССР, 1950, т. 9, вып. 5). Этим заметкам в статье предшествует общее введение (см. комментарий к заметке «Веяние и поветрие »). В архиве сохранилась рукопись на 9 листках. Здесь печатается по тексту публикации, сверенному и уточненному по рукописи. О выражении кисейная барышня см. также в статье «Футляр. Человек в футляре». - В. Л .

В. В. Виноградов. История слов , 2010

Синонимы :

Смотреть что такое "КИСЕЙНАЯ БАРЫШНЯ" в других словарях:

Кисейная барышня фразеологизм русского языка. Это выражение появилось в XIX векe от слова кисея (тонкая дорогая ткань). Изначально оно являлось едко иронической характеристикой женского типа, взлелеянного старой дворянской культурой.… … Википедия

- (иноск.) щеголиха (въ кисеѣ). Ср. Прежде были кисейныя барышни. И никакой у нихъ не было своей жизни А у насъ есть... Мы хотимъ сами устраивать свою судьбу, а для этого надо знать жизнь... П. Боборыкинъ. Распадъ. 2. Ср. (Кого любить?) Кисейныхъ … Большой толково-фразеологический словарь Михельсона (оригинальная орфография)

Барыня, белоручка Словарь русских синонимов. кисейная барышня сущ., кол во синонимов: 2 барыня (12) … Словарь синонимов

Из романа «Мещанское счастье» (1861) Николая Герасимовича Помяловского (1835 1863): «Кисейная девушка!.. Ведь жалко смотреть на подобных девушек поразительная неразвитость и пустота!.. Читали они Марлинского, пожалуй, и Пушкина читали; поют «Всех … Словарь крылатых слов и выражений

Кисейная барышня - КИСЕЙНАЯ БАРЫШНЯ. 1. Устар. Ирон. Жеманная девушка с мещанским кругозором, не приспособленная к жизни. О чём я думаю?.. А вот о чём: отчего я не настоящая барышня такая беленькая, такая нежная, такая беспомощная, такая кроткая. Ведь в этом есть… … Фразеологический словарь русского литературного языка

КИСЕЙНАЯ БАРЫШНЯ - кто Изнеженный, не приспособленный к жизни, слабый; глупый, ограниченный. Имеется в виду, что лицо (Х) является маловыносливым, болезненно воспринимает физические лишения, отсутствие удобств, т. к. привыкло к постоянному вниманию и заботливому… … Фразеологический словарь русского языка

«Кисейная барышня»

Кисейная барышня

«К типу добродушной кисейной девушки

подходят все женщины, не отличающиеся сильным и блестящим умом,

не получившие порядочного образования

и в то же время не испорченные и не сбитые с толку

шумом и суетою так называемой светской жизни.

У этих женщин развита только одна способность,

о которой заботится уже сама природа,

Именно способность любить».

Д. И. Писарев в статье «Роман кисейной девушки»

В начале 70-х на смену петербуржским “камелиям” приходят провинциальные “кисейные девушки”. Самая беда с этим термином происходит от того, что современный человек, обычно недослышав, произносит вместо «кисейной девушки» — «кисельная». Это, по понятным причинам, сразу рождает логичные ассоциации: «кисельная девушка» это — аморфная, полная, малоподвижная, киселеобразная дева. Во тут-то и кроется основная ошибка. «Кисейные девушки» — это не просто девушки с хорошей фигурой, активные и весёлые хохотушки. В первую очередь, «кисейные девушки» это модницы, причём модницы не простые. Кисея́ — это чрезвычайно легкая, прозрачная бумажная ткань полотняного переплетения. Изначально она предназначалась на драпировки, занавесы и т. п. Кисея создает в помещении загадочный, необычный и экзотический интерьер. Именно в такую материю и приоделись провинциальные молодые дворяночки, шокировав собственное окружение и привнеся загадочность и экзотичность в свой образ. Их восторженность и влюблённость в свой образ не могла оставить равнодушным общество и оно завистливо отразило его в названии “кисейные барышни”. Завидовали им много и публично, особенно их антиподы- курсистки, которые не имея возможности конкурировать с «кисейными девушками» в модности и красоте, в своей аргументации всё время напирали на экономическую беспомощность и зависимость провинциальных муз.

В литературе выражение “кисейные барышни” впервые появилось у Н. Г. Помяловского в повести «Мещанское счастье» (1861). Оно применено в завистливом монологе эмансипированной помещицы Лизаветы Аркадьевны к провинциальной дворянской девушке Леночке: «Кисейная девушка !… ведь жалко смотреть на подобных девушек - поразительная, жалкая пустота!… Читали они Марлинского, - пожалуй, и Пушкина читали; поют: ”Всех цветочков более розу я любил“ да ”Стонет сизый голубочек“; вечно мечтают, вечно играют… Ничто не оставит у них глубоких следов, потому что они неспособны к сильному чувству. Красивы они, но не очень; нельзя сказать, чтобы они были глупы… непременно с родимым пятнышком на плече или на шейке… легкие, бойкие девушки, любят сентиментальничать, нарочно картавить, хохотать и кушать гостинцы… »

Ещё более обидчиво, социально озабочено и опять же завистливо повествует о “кисейных барышнях”, учёный-лесовед Н. В. Шелгунов. За 4 года до написания статьи «Женское безделье» (1865) он был брошен собственной женой и отрывался на “кисейных барышнях”, мстил в их лице покинувшей его жене как мог, т.е. в свойственной ему наукообразной манере: «В качестве кисейной барышни , вы гоняетесь за мотыльками, рвете цветы, вьете из них венки, делаете букетики из душистых полевых цветов и долго-долго вдыхаете в себя их аромат, точно вашей душе нужно что-то и это что-то сидит в вашем букете, который вы и тискаете, и прижимаете к сердцу, и нюхаете до самозабвения. Но предположим, что вы не кисейная сельская барышня , а барышня городская (…) вы точно так же… тратите свои силы на разные бесполезности, не производите ничего, кроме убытка. Для ясности примера, я предполагаю такую страну, где всего два человека: ничего не делающая кисейная барышня и один трудящийся человек. Предполагаю при этом, что трудящийся человек не желает, чтобы кисейная барышня умирала с голоду. Какие же установятся между ними экономические отношения?”

И тем не менее, как и в любом обществе, в русском, тоже находятся наблюдательные писатели, которые способны воспеть красоту так как она есть. У Мамина-Сибиряка в повести «Не то…» (1891): «- О чем я думаю, Ефим Иваныч? А вот о чем: отчего я не настоящая барышня - такая беленькая, такая наивная, такая беспомощная, такая кроткая. Ведь в этом есть своя поэзия, то есть в такой кисейной барышне , которая не знает даже, как вода кипит. Если бы я была мужчиной, я влюбилась бы именно в такую барышню, чтобы она была моя вся, смотрела моими глазами, слышала моими ушами, думала моими мыслями».

Впервые фразеологизм «кисейная девушка» появился в литературе в повести Николая Помяловского «Мещанское счастье» (), где его произносит эмансипированная помещица Лизавета Аркадьевна по отношению к провинциальной дворянской девушке Леночке: «ведь жалко смотреть на подобных девушек - поразительная неразвитость и пустота!.. Читали они Марлинского , - пожалуй, и Пушкина читали; поют: „Всех цветочков боле розу я любила “ да „Стонет сизый голубочек “; вечно мечтают, вечно играют… Ничто не оставит у них глубоких следов, потому что они неспособны к сильному чувству. Красивы они, но не очень; нельзя сказать, чтобы они были очень глупы… непременно с родимым пятнышком на плече или на шейке… легкие, бойкие девушки, любят сантиментальничать, нарочно картавить, хохотать и кушать гостинцы… И сколько у нас этих бедных кисейных созданий!… »

По видимому решающую роль в популяризации этого словосочетания принадлежит критику Дмитрию Писареву , написавшего в ответ на на повесть Помяловского статью «Роман кисейной девушки», впервые напечатанную в 1865 году в журнале «Русское слово » .

Благодаря этим публикациям «кисейная барышня» уже в 1860-е годы прочно входит в язык русской художественной литературы и публицистики . В воспоминаниях С. И. Лаврентьевой «Пережитое» читаем о 1860-х годах: «Вместе с молодежью - мужчинами, взбудоражились и наши женщины, которые до того, как в старину боярышни в теремах, за мамушками да нянюшками, да сенными девушками сидели за пяльцами, так и позднее сидели белоручками, кисейными барышнями (как их прозвал Помяловский) за оравой крепостной дворни… <…> …Мы с сестрой не были ничего не делающими кисейными барышнями, не знающими, как убить время» .

«Кисейную барышню» упоминают в своих произведениях: Николай Лесков - в «Островитянах » (1866) , Дмитрий Мамин-Сибиряк - в романе «Горное гнездо» () и повестях «Кисейная барышня» () и «Не то…», Софья Ковалевская в повести «Нигилистка » (1884).

В. И. Даль в «Толковом словаре» не приводит выражения кисейная барышня, но указывает: «кисейница ж. в народе, щеголиха, которая ходит в кисее » (1881, 2, с. 111) .

Выражение не было забыто и в Советское время. Так, в «Словаре русского языка» С. И. Ожегова (1949 год) выражение трактуется как «жеманная девушка с мещанским кругозором» . Однако человек, незнакомый с этимологией выражения, мог такое выражение воспринять как «кисельная барышня» . Эту ошибку обыгрывает писатель Эдуард Успенский в детской книге «Дядя Фёдор, пёс и кот » (1976).

См. также

Напишите отзыв о статье "Кисейная барышня"

Примечания

Отрывок, характеризующий Кисейная барышня

Борис вышел тихо в двери и пошел за Наташей, толстый мальчик сердито побежал за ними, как будто досадуя на расстройство, происшедшее в его занятиях.

Из молодежи, не считая старшей дочери графини (которая была четырьмя годами старше сестры и держала себя уже, как большая) и гостьи барышни, в гостиной остались Николай и Соня племянница. Соня была тоненькая, миниатюрненькая брюнетка с мягким, отененным длинными ресницами взглядом, густой черною косой, два раза обвившею ее голову, и желтоватым оттенком кожи на лице и в особенности на обнаженных худощавых, но грациозных мускулистых руках и шее. Плавностью движений, мягкостью и гибкостью маленьких членов и несколько хитрою и сдержанною манерой она напоминала красивого, но еще не сформировавшегося котенка, который будет прелестною кошечкой. Она, видимо, считала приличным выказывать улыбкой участие к общему разговору; но против воли ее глаза из под длинных густых ресниц смотрели на уезжавшего в армию cousin [двоюродного брата] с таким девическим страстным обожанием, что улыбка ее не могла ни на мгновение обмануть никого, и видно было, что кошечка присела только для того, чтоб еще энергичнее прыгнуть и заиграть с своим соusin, как скоро только они так же, как Борис с Наташей, выберутся из этой гостиной.
– Да, ma chere, – сказал старый граф, обращаясь к гостье и указывая на своего Николая. – Вот его друг Борис произведен в офицеры, и он из дружбы не хочет отставать от него; бросает и университет и меня старика: идет в военную службу, ma chere. А уж ему место в архиве было готово, и всё. Вот дружба то? – сказал граф вопросительно.
– Да ведь война, говорят, объявлена, – сказала гостья.
– Давно говорят, – сказал граф. – Опять поговорят, поговорят, да так и оставят. Ma chere, вот дружба то! – повторил он. – Он идет в гусары.
Гостья, не зная, что сказать, покачала головой.
– Совсем не из дружбы, – отвечал Николай, вспыхнув и отговариваясь как будто от постыдного на него наклепа. – Совсем не дружба, а просто чувствую призвание к военной службе.
Он оглянулся на кузину и на гостью барышню: обе смотрели на него с улыбкой одобрения.
– Нынче обедает у нас Шуберт, полковник Павлоградского гусарского полка. Он был в отпуску здесь и берет его с собой. Что делать? – сказал граф, пожимая плечами и говоря шуточно о деле, которое, видимо, стоило ему много горя.
– Я уж вам говорил, папенька, – сказал сын, – что ежели вам не хочется меня отпустить, я останусь. Но я знаю, что я никуда не гожусь, кроме как в военную службу; я не дипломат, не чиновник, не умею скрывать того, что чувствую, – говорил он, всё поглядывая с кокетством красивой молодости на Соню и гостью барышню.
Кошечка, впиваясь в него глазами, казалась каждую секунду готовою заиграть и выказать всю свою кошачью натуру.
– Ну, ну, хорошо! – сказал старый граф, – всё горячится. Всё Бонапарте всем голову вскружил; все думают, как это он из поручиков попал в императоры. Что ж, дай Бог, – прибавил он, не замечая насмешливой улыбки гостьи.
Большие заговорили о Бонапарте. Жюли, дочь Карагиной, обратилась к молодому Ростову:
– Как жаль, что вас не было в четверг у Архаровых. Мне скучно было без вас, – сказала она, нежно улыбаясь ему.
Польщенный молодой человек с кокетливой улыбкой молодости ближе пересел к ней и вступил с улыбающейся Жюли в отдельный разговор, совсем не замечая того, что эта его невольная улыбка ножом ревности резала сердце красневшей и притворно улыбавшейся Сони. – В середине разговора он оглянулся на нее. Соня страстно озлобленно взглянула на него и, едва удерживая на глазах слезы, а на губах притворную улыбку, встала и вышла из комнаты. Всё оживление Николая исчезло. Он выждал первый перерыв разговора и с расстроенным лицом вышел из комнаты отыскивать Соню.
– Как секреты то этой всей молодежи шиты белыми нитками! – сказала Анна Михайловна, указывая на выходящего Николая. – Cousinage dangereux voisinage, [Бедовое дело – двоюродные братцы и сестрицы,] – прибавила она.
– Да, – сказала графиня, после того как луч солнца, проникнувший в гостиную вместе с этим молодым поколением, исчез, и как будто отвечая на вопрос, которого никто ей не делал, но который постоянно занимал ее. – Сколько страданий, сколько беспокойств перенесено за то, чтобы теперь на них радоваться! А и теперь, право, больше страха, чем радости. Всё боишься, всё боишься! Именно тот возраст, в котором так много опасностей и для девочек и для мальчиков.
– Всё от воспитания зависит, – сказала гостья.
– Да, ваша правда, – продолжала графиня. – До сих пор я была, слава Богу, другом своих детей и пользуюсь полным их доверием, – говорила графиня, повторяя заблуждение многих родителей, полагающих, что у детей их нет тайн от них. – Я знаю, что я всегда буду первою confidente [поверенной] моих дочерей, и что Николенька, по своему пылкому характеру, ежели будет шалить (мальчику нельзя без этого), то всё не так, как эти петербургские господа.
– Да, славные, славные ребята, – подтвердил граф, всегда разрешавший запутанные для него вопросы тем, что всё находил славным. – Вот подите, захотел в гусары! Да вот что вы хотите, ma chere!
– Какое милое существо ваша меньшая, – сказала гостья. – Порох!
– Да, порох, – сказал граф. – В меня пошла! И какой голос: хоть и моя дочь, а я правду скажу, певица будет, Саломони другая. Мы взяли итальянца ее учить.
– Не рано ли? Говорят, вредно для голоса учиться в эту пору.
– О, нет, какой рано! – сказал граф. – Как же наши матери выходили в двенадцать тринадцать лет замуж?
– Уж она и теперь влюблена в Бориса! Какова? – сказала графиня, тихо улыбаясь, глядя на мать Бориса, и, видимо отвечая на мысль, всегда ее занимавшую, продолжала. – Ну, вот видите, держи я ее строго, запрещай я ей… Бог знает, что бы они делали потихоньку (графиня разумела: они целовались бы), а теперь я знаю каждое ее слово. Она сама вечером прибежит и всё мне расскажет. Может быть, я балую ее; но, право, это, кажется, лучше. Я старшую держала строго.

Выражением "кисейная барышня" в наше время называют сентиментальную, застенчивую, мечтательную, лёгкоуязвимую девушку. На Руси этим названием обозначали патриархально воспитанную, недалёкую и чрезмерно жеманную особу.
Этот фразеологизм возник в 19 веке. Тогда кисейной барышней называли "тёмную", необразованную, светскую, поверхностную даму, которая весьма далека от всех этих новомодных для 19 века "штучек", в виде борьбы за женское равноправие, эмансипации и независимости от мужчин.
Если мы откроем толковый словарь русского языка В. Даля, то в нём упоминается о кисейницах, которых в народе прозвали щеголихами, ходящими в кисее.

Что такое кисея?

Кисея - это особая хлопчатобумажная лёгкая ткань. Её можно причислить к называем среди модниц "газовым тканям". Этот материал соткан таким образом, чтобы нити хлопка не прилегали плотно к друг другу, а оставляли между собой небольшой просвет. В результате подобного плетения, материал получается на диво лёгким и воздушным. Мало кто знает, что почти в любом нашем жилище имеется некоторое количество кисейной, газовой ткани - это обычная марля.

Самое первое упоминание выражения "кисейная барышня" можно найти в произведении "Мещанское счастье" (1861 год) автор Н. Г. Поляковский

"Кисейная женщина!...сердце просто разрывается смотреть на этих кокеток, какая жалкая, поразительная пустота!... Читали они Пушкина, пожалуй читали и Марлинского, напевают: "Стонет сизый голубочек" да "Среди всех цветочков больше розу я любил"; о чём-то постоянно мечтают, во что-то играют... вряд ли есть на свете то, что оставило бы у них глубокий след, поскольку они не рождены для сильных страстей...Сложно даже представить, сколько у нас этих кисейных, бедных барышень!"

Использование фразеологизма "кисейная барышня" в литературе

"...Анечка такая глупышка, ведь её очень просто обмануть. Она поджидала тебя здесь всё это время, а ты даже и не представлял? - Только не это! Нет ничего хуже таких кисейных дамочек, которые ни в чём не разбираются и ничего не понимают... Ведь понимает же, что стала ненужной, а уйти понимания не хватает"
("Горное гнездо" Мамин-Сибиряк)

"Знаешь, я все могу прочесть, мне всё понятно и я не буду прикидываться наивной дурочкой. Это раньше были кисейные барышни"
("Распад" Боборыкин)

"А ты не думал, что может быть нам просто некого любить? Грудастых натурщиц, что ли? либо толстых купчих? а может кисейных барышень?"
("Островитяне" Лесков)

"...как кисейная барышня вы бегаете за бабочками, рвёте себе цветочки и плетёте из них венки, собираете небольшие букеты из красивых полевых цветочков и долго нюхаете их запах, будто бы вам необходимо что-то, что спряталось в этом душистом букете, который вы то прижмёте к сердцу, то потискаете, и вдыхаете их аромат до самозабвения"
("Женское безделье" Щелгунов)

"Пожалуй к образу очаровательной и робкой кисейной девушки подойдёт любая женщина, которая не отличается острым и сильным умом, не получившая достойного образования, и в то же самое время не сбитые с толку суетою шумом и флёром так называемой светской жизни"
("Роман кисейной девушки" Писарев)

Обезьянки, как кисейные барышни юмор

В старину, в веке 19, появилось выражение «кисейная барышня». Оно означало девушек, которые не приспособлены к жизни. Возможно, и образованные, но делать ничего они не умели. Мы разберем сегодня историю, значение и примеры.

Тонкая и дорогая ткань

Кисея — это элитная ткань в 19 веке. Как можно понять, халаты из нее шить затруднительно. И этими же качествами обладает девушка дворянского происхождения. Нет, конечно, не в том смысле, что из нее нельзя шить рабочую одежду, а в том, что она, воспитанная на французских романах, естественно, не знает ничего о корове или уборке дома собственными руками. К абсолютной неприспособленности к жизни добавляется еще и узкий интеллектуальный горизонт. Другими словами, если кого-то в 19 веке называли кисейной барышней, это была не самая лестная характеристика.

Автор фразеологизма

История отдает пальму первенства в этом споре Помяловскому— русскому писателю, который за два года до своей смерти в 1861 году написал роман «Мещанское счастье». Потом выражение «кисейная барышня» подхватил в своей статье знаменитый литературный критик Дмитрий Писарев. Он писал отзыв о повести Помяловского. После них был еще Николай Шелгунов. Затем выражение становится крылатым и перелетает от одного писателя к другому.

Слухи о смерти фразеологизма сильно преувеличены

Источники утверждают, что выражение «кисейная барышня» вышло из активного употребления, и это, наверное, правда. Другие же книги говорят о полной смерти устойчивого выражения, и здесь следует поспорить.

Действительно, сейчас нет девушек, получивших классическое дворянское воспитание. Таким образом, в прямом смысле выражение употреблять нельзя, но его вполне активно используют, когда мужчина ведет себя, «как девочка»: плачет, хнычет. При этом ему могут сказать: «Ну что ты, мужчины не плачут! Соберись!» либо тот же вариант того же посыла: «Ну что ты расклеился, как кисейная барышня». Даже дети знают это выражение, хотя подозреваем, что не везде, не на всей территории России, как когда-то говорили в передаче «Прогноз погоды».

Главное: фразеологизм жив и будет жить еще долго. Язык обновляется не так часто, как модели машин или ноутбуков.

Новые «кисейные барышни» — блондинки

На смену неприспособленным к жизни дворянкам-мещанкам пришли девушки-блондинки. Следует сразу оговориться: блондинка — это не цвет волос, а состояние души. Это женщины, которые так же ничего не умеют, ничем особенно не интересуются. У них одно призвание — быть красивой! Но беда в том, что эту красоту обычно содержит кто-то другой. Блондинка (героиня многих современных анекдотов) прекрасно подходит на роль, которую можно условно назвать «кисейная барышня» (фразеологизм, значение которого мы уже разобрали).

Кстати, насчет анекдотов. Иногда блондинки рассказывают истории про самих себя и дико смеются. И все это не потому, что они обладают известной долей самоиронии. Просто они полагают, что все остальные живут неправильно. А все эти смешные юморески сочиняют не слишком умные люди. Вот такая вот инверсия.

Симулянты — «кисейные барышни» от спорта

Никто не любит тех, кто прикидывается. И неважно, где происходят события: в школьном классе или на футбольном поле. Представьте ученика, который на глазах всего стал бы клянчить у учителя оценку с характерными завываниями: «Ну, поставьте троечку», как беспризорник на вокзале, выпрашивающий медный грошик.

Уважения такое поведение не вызывает, но кто-то, наблюдая эту картину, мог бы сказать: «Что же он за кисейная барышня!». Фразеологизм в современном языке показывает недостойное поведение мужчин, а не женщин.

С футболистами та же история, что и с учениками. Некоторые из них хотят воздействовать на судью не столько своими реальными страданиями, когда случается столкновение, сколько актерским мастерством. Оно у некоторых спортсменов развито. Но не только штрафные — камень преткновения, но и пенальти. Когда футболист входит в площадь ворот, он сразу начинает чувствовать слабость в ногах и его неотвратимо влечет к земле. В свое время был специалистом по «ныркам» в штрафной.

Тоска кисейной барышни

Зная общий характер выражения, можно предположить, что томление души кисейной барышни — это такое состояние духа, когда человек чахнет над выдуманными проблемами. Как мы понимаем, теперь такое может случиться с каждым, здесь не играет роли половая принадлежность.

Но приведем в пример все равно женский разговор:

Ты знаешь, Михаил мне позвонил и сказал, что у него болит голова. Как думаешь, это правда, или он врет, потому что меня разлюбил. Или, может, завел себе другую, помоложе и получше.

Успокойся, все это напрасные терзания. Вот он к тебе явится, у него и спросишь. Зачем сейчас томиться бессмысленно?

А вдруг он больше не придет?

В потенциале этот разговор вечен. Легко вообразить примерно в этих же ролях влюбленных молодых мужчин или подростков. Если у людей есть чем себя занять, то такое томление им не грозит. На него просто нет времени.